В дилогии Роберта Холдстока «Кельтика» и « Железный Грааль», сказано, что кости легендарного волшебника Мерлина (и согласно его искреннему и развенчанному заблуждению, он — бессмертен) причиняют ему страдания, но страдания эти нестандартные, поскольку не обусловлены нарушениями опорно-двигательного аппарата, а произошли из множества заклинаний, им совершённых, и приёмным, несъёмным и бессменным носителем этой информации выступили его кости… В связи с таким обстоятельством, сообщаю следующее: известный по Восточной Сибири, и более того — на Байкале, бурятский ясновидящий Варнашка, попросил не сжигать его тело после смерти, для того, чтобы кости были сохранены, на которых записано всё то, что он знал и произносил. Образуются интересные параллели: если история с ноющими костями — авторская выдумка, то на примере с костями Барнашки (или Варнашки-что одно и то же), происходит реальное её подтверждение, а если эта информация взята из документальных исторических источников, то подтверждается история и с костями Барнашки — наверное, кости таких людей, являются носителем информации (косвенным подтверждением чего является подбрасывание их, с целью гадания — например, на бараньей лопатке, которую, правда не подбрасывают, и популярная игра в кости, с нанесёнными на их стороны знаками, которые иначе называются фишками, фишка же по русск.- арго: заморочка — fish же по англ. рыба = лосось мудрости в кельтской мифологии, и fis же по кельтски — мудрость, знание; и т.д., по общеиндоевроп.: лат. виза (visa): просмотр, просмотрение, осведомление — англ. виз — вайз (wise) — славянск. под / виз /ание — вéс (ти) — вещ (ий) — герм. виз (wiz): мудрость, и по англ. же визед(wizard): кудесник, маг)